徐孟坚得诸父之传，又师友四方善士，邃于经学，作《周礼微言》，发明圣人之意，不为略矣。独于大司马三表之说，犹有遗论，仲祥补而缉之，前无前辈，后无后来，然后知学问义理靡有穷极，愈用力则愈光明。古人以有贤父兄为乐，以有贤子为幸，以兄弟俱贤为难，良有以也。汉郑氏世守旧典，不袭故常，释太宰「政役比居」一节，或以为政役之政，或以为征赋之政；释司徒「颁职事生材」一节，或以为閒民执事之材，或以为养竹木之材。六官中此类不可胜纪，康成一意经术，正平持论，非如刘歆悖乱，以《春秋》为龙断者也。程明道设教西洛，至伊川而大备。胡文定垂宪南方，至五峰而益广。本朝儒学之盛，父子兄弟之懿，岂特汉二郑专门之谓哉？既以为仲祥喜，复以为仲祥劝。嘉定辛巳重阳前三日，东汇泽曹某书。

汉高帝即位之明年，尊太公为太上皇。越四年，令郡国立太上皇庙。终汉之世，止称太上皇。高帝有天下，而祖庙不立，博士、诸生无能言者。其他庶事草创，何足怪也。司马迁作《史记》，具载帝王世系，至《高帝纪》，言太公而不言其名，言刘媪而不言其氏。班固从而因之，刘氏世系无传焉。固实为汉史，而大事率略如此，汉家制度岂能广记备言耶？徐君仲祥，甲科名士，采汉故事汇聚成书，目曰《西汉会要》，汉礼乐庶事大略可睹，视迁、固二史有功多矣。余少不揆，尝论次汉事，补汉《百官》、《兵制》及续《食货志》，藏之箧司，不知何人持去，至今往来于心也。仲祥更因是书，稍加润色，成一家言，庶几汉事得失有所是正，二书并行，益善矣。仲祥既上其书于朝，大参楼公为之序。属余书其后，顾余何敢，而仲祥请益勤，姑以平生所怀附诸卷末云。嘉定四年嘉平月，永嘉戴溪书。

随冠盖于京华，昔焉托契；主文书于几阁，今乃为寮。偶因越尊俎而代庖人之劳，又可封府库以待将军之至。不容礼缓，敢用书先。恭惟某官南州高士之家，西园先生之子。通介宁随世俗，不烦孟德之疑；名位岂肯卑微，真符释氏之送。蔚然三馆之望，已在八年之前。谁令甲科，亦补文学之掌故；聊复庚约，即是翰林之主人。某偶获交龟，真成附骥。合而离，离而合，讵知有联事之期；同自异，异自同，又当广结交之句。

临江自三刘有功汉史，其学盛行。今徐筠孟坚既为《汉官考》四卷，李天麟仲祥又惜司马迁、班固不为兵志，于是究极本末，类成一书，注以史氏本文，具有条理。凡中外诸军若将帅之名，与夫赏功罚罪、繇戍简稽、兵器马政，参互讨论，略无遗者，数请予序其意。予观《周礼》虽分六职，而小宰以官府六联合邦治，每措军旅于祭祀宾客七事之中。司马名为治兵，多及坐作进退，而徒役旗常车甲之属散于六官，大师用众之礼乃在宗伯。后世趣便一时，古制遂亡。人徒知井田一坏为四民之害，而不知兴衰治乱，举出于兵，此邦家之害也。徒以开阡陌罪秦，而不知变内政以作俑者齐也。盖古者卿大夫家曰百乘，诸侯国曰千乘，天子则曰万乘。始于四丘为甸，甸有戎马，有兵车，有牛车，有甲士，有步卒，是以师田其务，文武同方。汉承秦后，兵农幸未全分，如欲复古，犹易为力。至武帝穷师黩武，加以横歛，其又奚言？国不足于兵，将每难其人，有自来矣。予固因汉氏之失策及先王之遗意，使学者有考焉。嘉泰元年二月既望。

汉原巨先豪于谷口，人无贤不肖阗门。或讥之曰：「子本吏二千石之世，结发自修，何遂自纵放为轻侠之徒乎」！巨先亡以应，则托诸家人寡妇以况己，且曰知其非礼，然不能自还。呜呼斯言，奚无理之至也。士方为血气所役，伥伥于外，特患于未之知焉耳，知之斯速已之，顾安有不能自还者邪！吾族祖仲举讳雄飞，少亦以气盖里中，虽尝束书从临邛李静一纯粹游，会离家难，不克卒业。寓邛之南道，其地号曲路，居民鲜少，生理寡薄，农耕贾鬻，铢裒氂积，堇堇给伏腊。君故蒲江徙，久而从其俗，买酒舍，召庸保杂作，旴衡抵掌，见事风生，有小不便必以控于守宰，不得其平不已。逮阅变既久，困心衡虑，于是卷束豪锐以从其所当事者，振施乡邻，辑柔宗姻。岁大祲，尝发粟以食饿者；其不幸而丽于法，又为讼其冤，迄于全活。族孙有少孤者，三世稿菆，君聚族而赙之，其楄柎窀穸之事悉为经理焉。晚尤喜释氏书，庬眉鸠杖，颓然终日，语不及家事，闻人之善则亟称之不翅己出。余叔父仲祥甫及余预宾荐，躐科级，君喜至忘食，以是益勉子孙以善。其深自绳削，求为笃厚之归，乃至若此。然则不能自还于礼如原巨先之去者，其贤不肖固不待论而判矣。年七十有八，以开禧三年七月丙子终于家。曾大父某，大父某，父某，妣某氏。配同里王氏，淳熙四年七月壬寅卒。生三子男：已之、巽之、申之。女长适郭宜孙，次文圭，次张由礼。内外孙男女十人。已之将以嘉定三年十月□日葬君、夫人于县之钦德乡旷义里震山。先事，属铭于某。藐然心制，谢不能文，则曰：「柳柳州尝表陆元冲，欧阳文忠尝铭杜伟长，凡皆推己之哀以致诸人，矧在宗族，子何辞焉」？乃摭幼所逮闻于诸父者而叙次之，复系之铭曰：

悠悠浮骖，载驰载驱。惟君复之，说于桑榆。侯田侯庐，我耕我居。侯黍侯稌，我湑我酤。荒是南道，爰启厥初。根膏实腴，后嗣之须。

新喻县南五十里而近，有乡曰临川，其山深秀，其水绀洁。东西行者未至十里所，则望见一峰孤耸，如有人自天投笔于太空，至天半翔舞翻倒而下，至地跃而起，卓尔而立，其跗丰而安，其颖锐而端。又如有人卧地仰空，醉持翠笔而书青霄也。故里之人名之曰「卓笔峰」云。士之居于临川者，皆争此峰而面之。面之者众，而莫有正焉者。面之而正焉者，惟人士周仲祥之居为然，馀皆不然。不然者皆仲祥之为嫉，嫉仲祥而仲祥不惧，又加贪焉，又筑一山园于居之旁，其求多于此峰未已也。一日介吾亡友之子刘庭杞绘画其所居与园与此峰以来，求予名其园，且记之。予历指以问曰：「彼园之山椒有亭，翩然其上，如张盖风中，势欲飞去，有掣而止之者何」？曰：「此静庵也」。「彼山之趾有大屋，碧瓦朱甍，风屏月棂，阁其上而斋其下，学子往来，操琴枕书，口吻鸣声者何」？曰：「此用德之堂，右以进修之斋，左以醉隐之轩，而冠以翻经之阁也」。「彼园之植高者云倚，卑者地覆，纤者茸如，茂者幄如，丹者、素者、碧者、畦者、沚者又纷然如时女之出闉阇，酣迟日而拾瑶草者何」？曰：「水者蒲莲，陆者卉木也」。予叹曰：「又多乎哉」！仲祥掇此峰于怀袖多矣，而园亭卉木之幽茂盛丽复如此，其取诸造物，不曰又求其宝剑乎？予恐造物者亦将仲祥之为嫉，嫉之者不宁惟临川之士而已。园之景名其一，遗其百，则兼总而命之曰「唤春」，盖取诸刘梦得之联句云。仲祥名瑀，喜教子，好宾客，艮斋先生、谢公为记其堂，亟称其贤。其一子某未冠已秀警，诵书如水倒流，下笔翩翩有可爱者，其笔峰秀气钟美于是乎？韩宣子曰：「周礼尽在鲁矣」！庆元二年十一月初五日，具位杨万里记。

大江之南，自浮丘公得道于华盖山，而山之秀丽峭拔，足以为神仙窟宅者，率多三仙之祠。其踪迹隐显，虽若有可记，而揭灵著响之异，归向之众，且得一代名胜品题而增重之，盖未易多见也。凰桐在临川郡之南七十里，其山有三仙之祠旧矣。太守子石徐公之山，住庵者代祀焉，而未尝有人任洒扫之责以居其间。乾道五年，岁大旱。八年，又大旱。人情忧危，遍谒群祠，莫慰所望。有法箓道士黄宗孟者，相率以乞灵于此，澍雨随降，岁事丰稔，自是远近奔凑。宗孟乃与其徒诛茅结屋，气象日辟。一夕，梦有青衣之人从天而下，执宗孟手而告之曰：「此山福地，宜名曰金华」。宗孟觉而异之，因以为名。淳熙九年，又有圆光夜现。山下之人视之，上属天表；山巅之人视之，下覆地面。如是者凡三焉，众相欢动，敬向稍深。十三年，有灵泉涌出山麓，病者饮之立愈，冠盖相望，毋虑千百数。宗孟死，凡宗孟所欲为而未就者，元明与其徒仲祥毕力营葺，而人亦以此翕然为之倾助。旧庐基址偏隘，居士饶君时英割其家之山数百步以与之。于是创建加广，工役烦兴，居士徐君馀庆与其妻杨氏妙真捐钱数百万，以济其费。堂殿一新，金碧璀璨，奇观涌出，视前此不啻十倍矣。而四方之士求以日加而月益者，盖方来而未已也。嘉定三年，郡侯秘丞、郎中林公岊来自三仙里居，士夫有以此山告之者，公击节赏叹，谓金华之名虽得之梦兆，而未足以侈其实，乃按旧额，大书「昭真观」以榜之。其徒有黄国祥者，新拜敕牒，亲为填名，以炳耀法箓之嗣。此山以仙灵所萃，人心所慕归，又得贤太守发挥之，可与封内名山争胜矣。然天下之理相因于无穷，其始必有奇纵异迹可以郁然兴起，若不劳力；而岁月既久，或忘其有所考且有所警，为可惜也。嘉定六年七月既望，免解进士徐正记。承议郎、知抚州乐安县、主管劝农公事兼兵马都监史本书。朝散大夫、知南安军、兼管内劝农营田公事孙子直隶盖。刊者张仲宣。

臣天麟言：炎图绍复，伟光皇节约之规；彝典汇分，仿唐室纂修之体。非独考治原之粹驳，抑将观世变之盛衰。上渎离明，俯增震惧。臣天麟实惶实惧，顿首顿首。窃以立纪纲而为法则，实古圣之宏猷；作书志以纬天人，盖史臣之新例。然典章文物，或散见于纪传，而兵、刑、食货，曾莫究于源流。是以皇朝崇会粹之书，端由列圣笃辑熙之学，必儒臣乃获在编摩之局，必宰相乃兼司提领之权。博采旁搜，裒次不遗于五闰；取近舍远，讨论未及于两都。其在明时，讵非缺典！自匪昈分于副墨，若何昭揭于汗青？肆加综辑之勤，具列坦明之宪。因《班书》而为《会要》，已尘先皇乙夜之观；即《范史》而析纲条，庶备大汉两朝之制。虽极钻研之力，宁逃舛驳之讥。功适告成，理若有待。恭惟皇帝陛下圣由天纵，道本乾刚，明及时德业之修，究稽古礼文之事。虽纲维治道，常恪遵祖宗宏远之模；然参酌旧章，必博考汉唐沿革之绪。取善不卑于葑菲，献书敢缓于刍荛。冒尘清宴之间，庶冀涓埃之益。臣材能拘谫，学识迂疏，穷经不足以采微，嗜史乃几于成癖。顷效美芹之献，误膺华衮之褒。迨兹勉绍于前功，冀以兼存于丕式。集事迹而为鉴，或可参往牒之言；条章奏而请行，期有补当今之务。臣无任瞻天望圣激切屏营之至。所有新编《东汉会要》四十卷、目录一卷，缮写成四十册，谨随表上进以闻。臣天麟实惶实惧，顿首顿首。谨言。宝庆二年六月二十二日，奉议郎、武学博士臣徐天麟上表。

臣顷于嘉定四年九月，表进臣所编《西汉会要》七十卷。际遇宁宗仁文哲武恭孝皇帝稽古右文，日新圣学，既尘蜎濩之览，乃十一月丁卯有旨付尚书省，藏之秘阁。窃自惟念臣猥以庸愚，妄效前贤纂辑，遭逢圣明，不弃葑菲，俾得晋联广内之储，岂意书生有此荣遇！当时三馆之士，被命看详，间谓臣言：两汉治效，上轨殷、周，制度文物，炳耀青史；今详于西刘，而略于东都，岂不犹为缺典？臣退而自忖，所幸精力未疲，乃因公退之暇，翻阅《范史》，旁贯诸书，复加裒次，成《东汉会要》四十卷。窃惟炎运中兴，礼乐庶事，视西都为加详，建官置兵，以节约而乡简。虽建武改制，事归台阁，中世失权，政移戚宦，然犹足以绵延二百年之祚，比隆于高、文、武、宣者，以纲纪法度犹有可以凭藉扶持者也。自蔡邕作十意，补续《前志》，其文既已湮没。范氏亦欲遍作诸志，依准《前书》，然徒怀著述，莫究僝功。范又尝以十志托于谢俨，搜撰垂毕，值范倾败，委弃弗存。其后刘昭因范遗绪以注补之。今八志所述，纲目粗备，然食货、兵、刑、学校、选举之类皆缺弗著，学者病焉。臣不量疏谬，复兹编缀，以补一朝之典。睿圣当极，酌古御今，庶有裨于乙览之万分。凡八《志》已详者，今特撮其纲要，《志》所未备者，则详著本末，又间以己见，为之论述，使议礼者参两汉之沿革，以求三代之遗范，则是非得失，粲然在目，孰为可法，孰为可鉴，于是考而證诸，其于世教讵云无补乎？宝庆二年六月二十二日，奉议郎、武学博士臣徐天麟序。

梁王筠论《家门集》，自言吾门人人有集，以为盛事。然自永嘉南渡以至齐梁，文气日以卑弱，所谓「连篇累牍不出月露之形」者也。临江徐氏以儒名家，始余读思叔《左氏国纪》，故中书舍人陈公君举为之序，固已甚重其书。后见贰卿彭公子寿为其表兄秘阁商老求儒荣堂诗，始知其编《北盟录》甚富。史官奏其有益于史笔，遂膺延阁之宠。寻传其书，知其为思叔之兄，伯仲皆以诗书发身，晚皆挂冠家居，为乡里标表。已而思叔长子孟坚著《汉官考》，次子仲祥又仿《唐会要》之体为《西汉会要》一书，疏为七十卷，目录二卷，总为十五门，分三百六十有七事。嘉定四年表进，仲冬丁卯有旨付尚书省，藏之秘阁。是昆仲父子间四书俱行于时，俱有益于世用，非止如王氏词华之比也。三代之馀，治效近古，莫如西京。典章文物，立法定制，不惟辉焕周密，其言语亦皆雅驯，非后世可及。然而散于纪传表志之间，读者未易识其伦绪。仲祥究心于此，二十馀年，无一事不录，无一语无据，条列胪分，秩然有叙，开卷一阅，而二百馀年之事历历在目。其体专以班氏为主，又旁取荀悦诸书，参考异同，视古之《文类》，与近时《汉隽》、《博闻》、《六帖》、《法语》、《字类》等书，皆出其上。士夫之好古者无不欲录而藏之，不患其不传，顾何待于序引？而求之不置。余既书儒荣之堂，又铭秘阁之墓，思叔致书又以此为属，为著其大略。惟老惫不能尽纂述之详，为有愧云。商老名梦莘，绍兴二十四年登科。思叔名得之，孟坚名筠，淳熙十一年同登第。孟坚今知全州。仲祥名天麟，开禧元年廷试第六人，今为湖广总领所干官云。

淳祐戊申莫春上浣，校官会稽郑熙载宅之，率在泮甄起新叔野、曹淇伯任、罗万彦才、阳兴国仲祥、刘应渊子澄、刘卿月冲可、黄应父宋英、袁森茂材、谢正卿纯卿、李渊仲渊、池焕尧章、许坦平仲，修隐君祀。仰止晴崖高洁，清风袭人，与浴沂舞雩同一机籁。竣事，摩挲赵、周旧题，细咏苏、林遗什以归。期而不至者，幕府古汴赵善栻德钦。李文、邓忠刊。